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Par SHEIKH ABDULLAH  bin MUHAMMAD bin HUMAID

(Abrégé)

L'éloge est à Allah swt Qui a décrété Al-Jihad (le combat sacré dans la Cause d'Allah):

1. Avec le coeur (les intentions ou les sensations),

2. Avec la main (les armes, etc.),

3. Avec la langue (les paroles, etc., dans la Cause d'Allah)

Muhammad, sur lui soyez paix, était plus proche à eux (les croyants) que leur propres mêmes

Les (païens) arabes et les juifs avaient formé un front uni contre eux (pbuh Muhammad et ses partisans) et avait élevé tous leurs efforts de l'inimitié, être debout et lutter contre eux... et (en fait) ils ont crié contre eux de chaque coin. Alors, Allah les a autorisés à ce temps (Muhammad pbuh et ses partisans) le (Jihad) lutter mais Il ne l'a pas fait obligatoire. Il a dit:

Les Vers précités clairement affirment que Il (Allah) est Capable de donner la victoire à Ses adorateurs (les croyants) sans lutter, sauf veut Allah de Son obéissance des adorateurs avec tous leurs efforts. Comme dans Sa Formulation:

Ainsi quand vous rencontrez (dans bagarre... Jihad dans la Cause d'Allah) ceux qui refusent de croire, frappent à leurs cous jusqu'à ce que vous avez tué et blessé beaucoup d'eux, alors liez une attache fermement (sur eux, c.-à-d. prenez-les comme captifs). Par la suite (est le temps) non plus pour la générosité (c.-à-d. libérez-les sans rançon) ou la rançon (d'après que fait du bien pour Islam), jusqu'à ce que la guerre pose son fardeau. Donc [à vous êtes ordonnés par Allah pour continuer dans emporter Jihad contre les incroyants jusqu'à ce qu'ils embrassent Islam (c.-à-d. est sauvé de la punition dans l'Enfer-feu) ou au moins venu sous votre protection] mais s'il avait été la Volonté d'Allah, Il les aurait punir certainement (sans vous). Mais (Il vous laisse lutter) pour vous tester, quelques-uns avec les autres. Mais ceux qui sont tués dans le Chemin d'Allah, Il ne laissera jamais leurs actions être perdues .
Il les guidera et redressera leur état.
Et les admet à Paradis qu'Il a fait connu à eux (c.-à-d. ils sauront leurs places dans Paradis plus qu'ils savaient leurs maisons dans ce monde). (V.47:4, 5,6).

Alors après cela Il a fait (Jihad) "lutter" obligatoire contre tous ceux qui vous luttent (musulmans); pas contre ceux qui ne vous ont pas luttés. Ainsi Allah a ordonné:

Et luttez dans le chemin d'Allah ceux qui vous luttent... (V.2:I9O).

Alors Allah (swt) a révélé dans Sarah Tauba (Bara ' a) (Repentir, IX) l'ordre abandonner (tous) les obligations (conventions, etc.) et a commandé que les musulmans luttent contre tout le Mushrikun aussi bien que contre les gens des Ecritures Saintes (juifs et chrétiens) si ils n'embrassent pas Islam, jusqu'à ce qu'ils paient le Jizya (un impôt a levé sur les non-musulmans qui n'embrassent pas Islam et sont sous la protection d'un gouvernement islamique) avec soumission disposée et se sentent subjugés (comme il est révélé dans le Vers 9:29). Ainsi ils (musulmans) n'a pas été autorisés pour abandonner "le combat" contre eux (païens, juifs et chrétiens) et réconcilier avec eux et suspendre des hostilités contre eux pour une période illimitée pendant qu'ils sont forts et sont capables de lutter contre eux (non-musulmans).

Comme il est évident maintenant, à en premier lieu "le combat" a été défendu, alors il a été autorisé et après cela il a été fait obligatoire - (1) contre eux qui commencent "le combat" contre vous (musulmans)... (2) et contre tous ce qui adorent des autres avec Allah... comme a mentionné dans Surah Al49;Baqara Sl (II), Al49;lmran (III) et Tauba (IX)... et autre Surah (Chapitres du Qur'an). Allah (swt) fait le combat (Jihad) obligatoire pour les musulmans et a donné l'importance au sujet de Jihad dans toutes les Surah (Chapitres du Qur'an) lesquels ont été révélés (à Al49;Madina) comme dans la Formulation d'Allah:

Marchez en avant si vous êtes léger (être sain, jeune et riche) ou lourd (être malade, vieil et pauvre), efforcez-vous [dur avec votre richesse et vos vies dans la Cause d'Allah. C'est meilleur pour vous si vous mais savait. (V.9:41).

Et Il (Allah) a dit:

Jihad (la lutte sacrée dans la Cause d'Allah) est décrété pour vous (musulmans) pourtant vous le détestez, et il peut être que vous détestez une chose qui est bon pour vous et que vous aimez une chose qui est mauvais pour vous. Allah sait mais vous ne savez pas. (V.2:216)

"Le combat", même pourtant par sa nature est détesté par l'âme humaine à cause de la possibilité, d'être tuée, ou être pris comme un captif, ou être blessé, avec la perte de la richesse, l'endommager des industries, la destruction du pays, la propagation de peur et crainte dans les âmes et le (possibilité) d'être exilé de la patrie d'on, Allah avait fait prêt une énormément bonne récompense qui ne peut pas être imaginée par une âme humaine.

' Ikrima (un savant religieux) a dit: En premier lieu les musulmans l'ont détesté (Jihad), mais plus tard ils l'aimaient et ont dit: "Nous écoutons et obéissons." Et c'est parce que la soumission à l'ordre lutter entraînera l'épreuve, mais si la récompense est faite sue il devient comparer l'épreuve impliqué et sa récompense.

Les Vers du Qur'an et le Sunna (les chemins légaux du Prophète, des ordres.etc.) a exhorté pour Jihad grandement et a fait assez clair ses récompenses, et a loué grandement ceux qui exécutent Jihad grandement (le combat sacré dans la Cause d'Allah) et a expliqué à eux plusieurs genres d'honneurs qu'ils recevront de leur Seigneur (swt Allah). C'est parce qu'ils, Mujahidin sont les troupes d'Allah. Allah (swt) établira Sa religion (Islam), avec eux (Mujahidin). Il repoussera la puissance de Ses ennemis, et avec eux Il protégera Islam et garder la religion sans risque.

Et ce sont eux, (Mujahidin) qui luttent contre les ennemis d'Allah afin que l'adoration devrait être tout pour Allah (Seul et pas pour toute autre divinité) et que le Mot d'Allah (swt) (c.-à-d. aucun n'a le droit être adoré mais Allah (swt) et Sa religion Islam) devrait être supérieur. Allah les a faits (Mujahidin) les partenaires dans la récompense avec tout ce qui gardent Islam avec leurs armes, avec leurs bonnes actions qu'ils ont exécuté même si ils dorment dans leurs maisons.

Et le Législateur (Allah) met celui qui provoque une chose pour se passer égal dans rang à son faiseur, les deux dans la récompense (pour la bonne action) et dans la punition (pour une infraction). Ainsi l'inviteur à une bonne action et l'inviteur à une action mauvaise les deux auront une récompense (bon ou mauvais) égal à la récompense de celui qui a fait cette action.

Et suffisant est la Formulation d'Allah dans cette matière:

O vous qui croyez! Est-ce que je vous guiderai à un commerce qui vous sauvera d'un tourment douloureux? (V.61: 10)

Après que ce Vers ait été révélé les âmes ont été remplies avec le désir ardent pour ce commerce avantageux qui Allah (swt), le Seigneur de ' Alameen (l'espèce humaine, les jinns et tous qui existent), le Tout-Sage, le Tout-Savant, Lui-même a dirigé les gens vers. Allah (swt) a dit:

Que vous croyez dans Allah et Son Messager (pbuh Muhammad) et que vous vous efforcez difficilement et luttez dans la Cause d'Allah (swt) avec votre richesse et vos vies... (V.61:11)

Allah (swt) plus loin a dit:

Ce sera meilleur pour vous si vous mais sachez (V.61:11)

c.-à-d. Jihad (la lutte sacrée dans la Cause d'Allah) est meilleur pour vous que votre rester (en arrière à la maison). Concernant la récompense Allah a dit:

(Si vous faites ainsi) Il vous pardonnera vos péchés, et vous admet dans Jardins sous que les rivières coulent et les habitations agréables dans les Jardins de Éternité (' Adn Paradise)-qui est le grand succès en effet. (V.6 1 :12).

Ainsi il était comme si ils (les âmes) a dit (concernant le Vers précité): C'est pour nous dans l'Au-delà et il n'y a rien pour nous dans ce monde. Alors Allah (saw)a dit:

Et aussi (Il vous donnera) un autre (bénir) lequel vous aimez, l'aide d'Allah (contre vos ennemis) et une victoire proche. Et donne des nouvelles heureuses (O Muhammad) aux croyants. (V.61: 13).

O juste ciel (en effet)! comment agréables sont ceux-ci  Mots (d'Allah) et comme ils lancent un appel aux coeurs humains. Comment grand est l'attraction pour eux et comme ils mènent on vers le Seigneur d'on (swt Allah). Comme apaisants sont ils pour les coeurs de chaque amant du bien. Comment grand est le contentement du coeur et une vie heureuse quand on comprend leur signification. Nous supplions Allah Ta'ala pour donner sur nous Ses Bénédictions.

Et Allah a dit:

Est-ce que vous considérez le pourvu de l'eau potable aux pèlerins et l'entretien d'Al Mas Mid-al-Haram (à Makka) comme égal à la valeur de ceux qui croient en Allah et le Jour Dernier, et s'efforce difficilement et luttent dans la Cause d'Allah? Ils ne sont pas égaux avant Allfih! Et Allah ne guide pas ces gens qui sont les Zalimun (polythéistes et malfaiteurs). (V.9:19).

Ceux qui croyaient (dans l'Unité de Monothéisme, Allah-islamique) et ont émigré et s'est efforcé difficilement et ont lutté dans la Cause d'Allah avec leur richesse et leurs vies sont plus hauts dans grade avec Allah. Ils sont les prospères. (V.9:20).

Leur Seigneur leur donne nouvelles heureuses d'une Pitié de Lui et qu'Il est content (avec eux) et des Jardins (Paradis) pour eux où est des joies éternelles. (V.9:21).

Ils demeureront jamais pour en cela. Mêmement, une grande récompense est avec Allah. (V.9:22).

Dans les Vers précités Allah (swt) Le Plus Haut, soyez Il soit glorifié au-dessus de tout qu'ils attribuent à Lui, informe que ceux qui en maintiennent Al-Mas Mid-­al-Haram (à Makka) [et l'entretien de la mosquée veut dire faire l'i'tikaf dans lui, le tawaf (circumambulation) du Ka'ba, et l'offre de Salat (prières) dans lui, etc.] a mentionné dans les Vers précités -et ceux qui fournissent de l'eau potable aux pèlerins ne sont pas égaux à ceux qui ont fait Jihad dans la Cause d'Allah. Allah (swt) a informé que les croyants qui luttent dans la Cause d'Allah (Mujdhidln) sont loin supérieurs dans les grades avant Lui et ce sont eux qui seront prospères.

Et ils sont les ceux de qui ont reçu les nouvelles heureuses: (1) Sa Pitié, (2) Son plaisir avec eux, (3) et les Jardins (Paradis).

D'ici Allah (swt) a nié l'égalité entre le Mujahidin (ceux qui luttent dans la Cause d'Allah) et ceux qui maintiennent les Al MasMid­al-Haram (à Makka) avec les plusieurs genres d'adoration, malgré Ses louanges de ceux qui maintiennent les mosquées dans Sa Formulation,:

Les Mosquées d'Allah seront maintenues seulement par ceux qui croient en Allah et le Jour Dernier, en seront exécutées Iqamat-as-Salat, et donnent Zakat et n'ont peur à aucun mais Allah. Ce sont eux qui sont attendus être sur vrai conseil. (V.9:18).

Ainsi ce sont eux (les gens au-dessus) qui sont appelés par Allah (swt) "les maintenteurs des mosques"-et malgré tout ceci encore les gens qui font Jihad sont supérieur dans les grades avant Allah (swt).

Allah (swt) a dit:

Pas égal est ce des croyants qui s'asseyent (à la maison) exceptez ceux qui sont mis hors fonction (par blessure, ou est aveugle, ou estropie, etc.) et ceux qui s'efforcent difficilement et luttent dans la Cause d'Allah avec leur richesse et leurs vies. Allah (swt) a préféré dans les niveaux ceux qui s'efforcent difficilement et luttent avec leur richesse et vies au-dessus de ceux qui s'asseyent (à la maison). A chaque Allah a promis bon (Paradis), mais Allah a préféré ceux qui s'efforcent difficilement et luttent, au-dessus de ceux qui s'asseyent (à la maison) par une récompense énorme. (V.4:95).

Mêmement, Allah a acheté des croyants leurs vies et leurs propriétés; pour le prix que les leur seront le Paradis. Ils luttent dans la Cause d'Allah, ainsi ils tuent (autres) et sont tués. Ainsi Allah (swt) a mis le Paradis comme le prix des croyants et leurs propriétés, ainsi si ils sacrifient leurs vies et propriétés pour Sa Cause, alors ils méritent le lot (Paradis) et l'affaire qu'ils ont conclu avec Lui.